夾山寺又名靈泉禪院,始建于公元870年,歷經(jīng)唐懿宗、宋神宗、元世祖"三朝御修",明未清初闖王李自成兵敗禪德夾山住持30年,其規(guī)模宏大,有九殿一宮。后屢經(jīng)兵荒馬亂數(shù)度興廢,現(xiàn)已修復(fù)六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經(jīng)說(shuō)法之所,宋代高僧圓悟克勤在此主持說(shuō)法評(píng)唱的《碧巖錄》,被譽(yù)為天下"禪門第一書",在中國(guó)、日本及東南亞國(guó)家影響深遠(yuǎn)。
1993年以來(lái),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)明史學(xué)會(huì)、湖南李自成歸宿問題研究會(huì)先后3次在石門舉行李白成歸宿問題學(xué)術(shù)討論會(huì),通過(guò)對(duì)夾山收集和出土的文物史料分析考證,確認(rèn)李自成禪隱并圓寂于夾山,為紀(jì)念安息于斯的農(nóng)民起義領(lǐng)袖,1992年根據(jù)清乾隆漁洲知府何磷所述原貌乃修復(fù)重建闖王陵。
夾山是譽(yù)滿東亞的茶禪祖庭。夾山牛抵茶自宋至清一直被列為貢品,碧巖泉是煮茶的極品泉水。夾山開山祖師善會(huì)講禪說(shuō)法品茶,悟出了"茶禪一味"真諦。據(jù)中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)專家考證,夾山是"茶禪"、"茶道"的發(fā)祥地。
夾山自1993年對(duì)外開放以來(lái)，每年吸引著數(shù)十萬(wàn)中外游客。湖南夾山旅游開發(fā)有限公司接管夾山旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)后，正朝著把夾山早日打造成國(guó)內(nèi)外知名的文化旅游品牌而努力奮斗。
闖王陵
闖王陵，一群古老而又宏偉的古建筑，是自稱“闖王”的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成將軍的最后歸宿之地。為了紀(jì)念安息于斯的農(nóng)民起義英雄，石門縣人民政府撥出巨款，按清朝澧洲知府何璘親臨夾山勘訪所記述的原貌，對(duì)闖王陵園進(jìn)行了修復(fù)重建。
陵前高懸的牌匾——闖王陵，是1995年原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉重日老先生的題詞。整個(gè)陵園占地面積30余畝，由陵衛(wèi)、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓、神廚、碑廊、李自成紀(jì)念館、野拂塔等組成。闖王陵規(guī)模宏偉壯觀，完全是明清宮廷式建筑風(fēng)格，被譽(yù)為“湖湘第一陵”。
夾山靈泉禪院
始建于晉代，唐、宋、元“三朝御修”得以成名，清朝順治初年，有奉天玉和尚來(lái)此駐金錫，重啟禪關(guān)，大舉叢林。夾山寺達(dá)鼎盛時(shí)期，規(guī)模宏大有九殿一宮，需“騎馬關(guān)山門”，自始在國(guó)內(nèi)外廣為流傳，澤被深遠(yuǎn)，尤其對(duì)日本佛教文化影響極大。幾經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)院內(nèi)六殿一宮，紅墻金瓦，雕梁畫棟，蔚為壯觀，有僧?dāng)?shù)十人，晨鐘暮鼓，唱經(jīng)誦佛，煙纏霧燒，香火旺盛，善男信女推進(jìn)涌出，可謂“此地清幽疊養(yǎng)靜，何飲人海問蓬萊�！� |
