土家婚俗,張家界土家族風(fēng)情 |
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冠婚:冠,男子成人。冠婚,這里概指土家族原始婚俗。 姑表婚:指兄弟姊妹子女間通婚,俗稱"對開親",或"扁擔(dān)親",這是原始族婚所遺的落后婚俗。舊社會在土家族乃至少數(shù)漢族和其它少數(shù)民族中均有,解放后,姑表婚已基本消失。 交換婚:是兩家互換姊妹為妻,或互換女兒為媳的婚姻。為一平等的議婚形式,也有包辦,節(jié)財?shù)囊蛩卦趦?nèi)。 轉(zhuǎn)房婚:是古代"夫兄弟","妻姊妹"的殘留形式。兄亡已后,如其弟尚未婚,愿意和有權(quán)與其寡嫂結(jié)婚。俗稱"弟坐兄床",又作"轉(zhuǎn)茶"。弟去后寡媳,若其兄愿意,也有權(quán)收弟媳為妻,謂;兄坐弟床"。若兄弟皆不愿,寡嫂媳方可外嫁,但必須守孝三年;婆家要索"贖身錢","滿堂酒",除娘家送的東西外,其它的財物不能帶走;若有兒女,一般帶女不帶兒。這類婚姻現(xiàn)已罕見。實質(zhì)是視婦女為一般私人財產(chǎn)的封建習(xí)俗。 招郎上門:女方父母無子,招女婿上門成業(yè),為女方養(yǎng)老接代。放話:即指"議婚"。包括"指腹議","童子議","訂婚議"。隨著時代的進(jìn)步,如今"胎兒婚姻","童子婚姻"極少,多為適齡訂婚。但有一套俗規(guī)履行,放話前女到男方"踩屋場",作一番考察,滿意后方訂婚。訂婚要破費(fèi),由男方備好豬肉,酒,魚和衣服,鞋襪,雨傘之類由媒人引路,率一些至親上女方家。女方則大辦酒席,內(nèi)外至戚齊距,認(rèn)識接待未來女婿。女婿逐一認(rèn)親,再據(jù)男女生庚日期畫八字配鸞書,完成訂婚手續(xù)。此后,每于年節(jié)必多備酒禮,送女家親戚,謂;朝年"。將娶前數(shù)月報吉,謂之"求吉"或"報日"。如女方同意,男方必于正月內(nèi)擇一吉日,先請媒人訂婚期,然后往來回訪,謂之"親家過路"。其后,女方請木匠打嫁妝,男方給木匠送酒,肉,糧及"利市錢",新娘給男方父母親族長輩做鞋子。女方陪嫁棉絮數(shù)床,男方備香等包單;榍皵(shù)目男方要向女方納采,叫"過禮",抬盒上寫著"禮成奠雁",盒內(nèi)放一份禮單。女子于歸前一日,擇族戚中有德行婦女為之修眉,以線勒住去鬢邊短發(fā),謂;開臉",也叫"上頭",梳頭有講究,做閨女時。興分梳扎長辯,叫"分頭";出嫁時挽成高髻,稱"滿頭"。婦人為新娘修眉開臉梳頭。要與新娘一起哭嫁(即唱嫁歌)。女子出嫁,必筵請相好或同村青年女子九人合新娘而十,圍坐閨樓"哭嫁"叫"陪十姊妹"。 命字:俗謂取號,男子多用朱漆木匾金字迎親,前一日戚友鼓樂送至。冠者父率新郎拜領(lǐng),謂之之拜號匾,拜畢懸掛堂壁,謂升號匾。升號匾要三吹三打,鳴炮]奏樂。鳴炮后,設(shè)筵堂中,擇童子九人合新郎而十,日"陪十兄弟",且稱十人中新郎,謂;狀元郎"。 接親:即翌日新郎偕媒人及一干男女新友至女家迎新娘。迎親將到門。須于門前設(shè)一方桌。上列香燭,酒,帛,雞各一,或蛋一個,米一升,茶一杯,有執(zhí)事者拱手作揖,祝回女家寶神。祝畢,手抓米拋向新娘轎上。謂"攔車馬"。土家族亦興"攔門禮"。男女家各選一伶牙利齒者為禮生,一問一答,天上地下,間間萬事萬物,一真到女方禮生"理屈詞窮",撤去方桌,迎親人才能進(jìn)堂屋成親。凡此種種,不一而足,諸如"妝郎","送親","圓親","見大小","回門",等等。十分繁雜。媒人來賀必設(shè)果酒筵于門外,立飲,謂"接風(fēng);;楹髴言,稱有喜"。分娩后,女婿提著雞和染紅的雞蛋給岳父,謂;報喜"。第三天,岳母攜禮到男家給外甥洗澡叫"洗三",又稱"三朝禮",滿月那天還有長命錢。這點講究。俗禮行施時莊重而神秘,繁瑣而富于喜劇色彩。 白族冠婚,雖實行一夫一妻制,但包辦婚姻嚴(yán)重,封建的"父母之命,媒約之言"盛行。亦有指腹為婚,一旦違背,要受到族規(guī)懲罰和社會譴責(zé)。白族結(jié)婚,要經(jīng)歷媒人求婚,畫八字,填庚字,道喜,報日,接媒,下書,朝拜。出嫁前男方要送禮豬,女方要備嫁妝,要哭姊妹,哭百客,哭憶娘詞,結(jié)親時,男方派接親,女方屋里燒滿堂大火丟筷子,殺雞隔邪;派人抻轎。到男方后舉行拜堂。鬧新房,拜茶等儀式。三天以后,回門認(rèn)灑。當(dāng)天去當(dāng)天回有"新婚十天不空房"之規(guī)矩。白族人生孩子,熱鬧非常,接生,報喜,洗三,打三朝,取名,滿百天,滿周歲,十二歲脫白穿青,都要舉行慶賀活動。 |
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