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    打鎦子,土家族人的民間藝術(shù)
    來源:張家界旅游網(wǎng) | 作者:cnzhangjiajie.com | 編輯:www.www66524.com | 訪問次數(shù):
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        全套鎦子由小鑼(又叫勾鑼)、頭鈸、二鈸、大鑼等四件打擊樂組成。有些曲牌還加嗩吶、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場合都少不了它。甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂,故在民間廣為流傳。

        打鎦子關鍵是要配合默契,還要根據(jù)曲牌旋律的提示,用獨特的演奏技術(shù),模仿出山的呼喚,水的流聲,鳥的鳴囀,獸的馳騁等各種自然聲響,使人如臨其境。如“八哥洗澡”、“螞蟻上樹”、“野雞拍翅”、“蛤蟆吐泡”等。

        由于打鎦子的題材創(chuàng)意來自于大自然,鄉(xiāng)土氣息濃,演奏奇特,因而在國際樂壇大出風頭,外國專家稱贊土家族打鎦子是大自然的交響樂。

        2007年湘西州通過科學調(diào)查、論證,確定了具有非常重要的文化、歷史、民俗和社會價值的土家舍巴日、土家織錦、土家打鎦子、椎牛節(jié)、苗鼓、瀘溪辰河高腔6項目,作為申請第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表對象。

        另:打鎦子是流傳于湘西地區(qū)的一種古老的土家族打擊樂。當代諸多民俗、民族學家和音樂學家對土家族“打鎦子”的研究成果蔚然,他們積極整理和挖掘“打鎦子”的演奏技法、樂隊組合、曲牌、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)特征,使土家族“打鎦子”為中國民族音樂藝術(shù)增添了光彩。 “打鎦子”不同于別的門類的打擊樂,它有獨特的個性和特色,并且有一定的和聲效果。如果自己參與實踐,就會覺得妙趣橫生,其樂無窮。

        打鎦子在湘西有多種稱謂: 在湘西土家族地區(qū),“打鎦子”又稱“打家伙”、“打土擠鈸”、“打鈸鑼”等。據(jù)民俗、民族學家考證,這些稱謂可能源于原始漁獵時代,因人們獵獲了動物,為盡興,大家敲起漁獵工具和鍋、碗、盆、罐等“家伙”,為歡樂助興。土家族學者楊昌鑫曾在《土家族風俗志》(中央民族大學出版社1989)一書中這樣寫道:“時至今日,在土家族山寨還保留著土家族人敲盆擊鼓、驅(qū)逐所謂‘吞月’之‘天狗’的古俗,他們?nèi)杂星弥枥,搞‘破鼓救月’的習俗活動!睆倪@可看出土家族“打鎦子”是一種源遠流長的打擊樂演奏形式,其稱謂也就來源于土家族人的勞動生活。

        二、打鎦子是湘西地區(qū)土家族的一種習俗: 每當節(jié)日集會、房屋落成、婚嫁、祝壽、報喜等,土家山寨就會響起歡快的“打鎦子”。土家族“打鎦子”是土家族人激情奔放、詼諧幽默、樸實淳厚的性格的反映,它產(chǎn)生于土家族人的日常生活,它與土家族人的生活習俗息息相關,“打鎦子”在土家山寨沿襲成俗,世代相傳。我們在欣賞“打鎦子”的同時,也會發(fā)現(xiàn)它的曲牌名非常有意思,經(jīng)常伴隨著一些民俗活動,并帶有濃厚民俗風味的吉祥名字。如《喜鵲鬧梅》、《慶請兒》、《新門進》、《龍?zhí)ь^》等等。

        三、鎦子的組合形式: 在湘西自治州,“打鎦子”已形成了固定的樂隊組合形式,一般由小鑼、鈸、大鑼組成,它們都是由銅制成,必要時增配一只嗩吶,吹打結(jié)合,增添熱烈氣氛。三人鎦子就是由三人演奏,分別打奏二鈸、頭鈸、大鑼,二鈸主奏,頭鈸呼應,大鑼增色填鑼。三人鎦子滑稽詼諧、生動活潑,主要流行于保靖縣南部、古丈縣斷龍、茄通等鄉(xiāng)和永順縣的王村、高坪等鄉(xiāng);四人鎦子是在三人鎦子的基礎上添加一面小鑼(又稱馬鑼),小鑼只作節(jié)奏上的填空和音色上的對比。若把四人鎦子按傳統(tǒng)的四部和聲方式加以編配,小鑼(馬鑼)就相當于襯托聲部,大鑼相當于低音聲部,頭鈸、二鈸就是旋律聲部了。四人鎦子流行于保靖縣北部、龍山縣南部和永順縣的澤家湖、對山等鄉(xiāng)鎮(zhèn);五人鎦子就是在四人鎦子的基礎上增加一支嗩吶,目的是為了增添樂曲氣氛。因嗩吶傳人土家族地區(qū)的時間較遲,五人鎦子在形成過程中比三人鎦子和四人鎦子要晚得多。五人鎦子主要流行于龍山北半縣、保靖部分地區(qū)和永順、古丈部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        四、打鎦子曲牌結(jié)構(gòu)有公式: 曲牌是“鎦子”表現(xiàn)的主要內(nèi)容,根據(jù)曲牌不同,小鑼、鈸、大鑼又有不同的打法,在完成曲牌所表現(xiàn)的內(nèi)容時,鎦子手打出輕重緩急、抑揚頓挫的神韻,幾個聲部有機配合,產(chǎn)生了豐富的和聲效應。鈸分為閩打、亮打、側(cè)打、揉打、擠鈸、蓋邊等打法,小鑼分為單鑼、花鑼等打法,大鑼分為逼鑼、敞鑼、悶鑼等打法,充分顯示出各自的技巧和特性。

        鎦子嗌牌多為引子、頭子、鎦子、尾子四部分構(gòu)成,有若干樂章。引子一般有一兩個樂句,比較簡單。頭子則千變?nèi)f化,是曲牌的主題。鎦子變化不多,由橋子和鎦子串成,形式較為固定。尾子是樂曲的終止,在結(jié)束時,因曲牌的不同,尾子幾乎都不一樣。

        “打鎦子”曲牌已形成了公式式的結(jié)構(gòu),一般三人鎦子由頭子、橋子、鎦子、尾子組成四人鎦子由引子、頭子、鎦子、頭子(反復)、餾子(反復)、尾子組成。五人鎦子曲牌結(jié)構(gòu)沒有公式,形式頗為多樣。

        五、打鎦子曲牌分類:打鎦子”曲牌經(jīng)過整理,現(xiàn)已確定約有一百多個。一些藝人根據(jù)“打鎦:子”曲牌所描繪的內(nèi)容的不同,把它們分成了繪聲、繪形、繪意三大類。繪聲主要是描繪山中飛禽走獸的聲響;繪形主要是描繪飛禽走獸的神態(tài)、儀體;繪意主要是揭示、渲染特定主題的意境和情緒,給人以安適吉祥的美感。

        繪聲類有《畫眉撲籠》、《馬過溪橋》、《陽雀情》、《雞婆唱蛋》等曲牌;繪形類有《八哥洗澡》、《狗扯羊》、《猛虎下山》、《鳳點頭》等曲牌;繪意類有《安慶調(diào)》、《鵲橋會》、《八仙過海》、《龍?zhí)ь^》等曲牌。

        土家族人的“打鎦子”反映著土家族人濃濃的生活情趣,他們以自己這種特獨的藝術(shù)形式顯示了土家人樂觀向上和熱情奔放的大無畏精神。如能到土家山寨觀賞“打鎦子”,場面一定會令你陶醉、神恰。
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